而世之奇伟

Ⅰ “夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪。非常之观，常在于险”出自哪里什么意思

出自北宋王安石《游褒禅山记》。

意思是：平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远。

原文选段：

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

译文：

对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。

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创作背景：

这篇名文是作者在宋仁宗（赵祯）至和元年即公元1054年写的。当年4月，王安石从舒州（今安徽潜山县）通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。作者叙述他和几位同伴游褒禅山所见到的景物，以及游山经过。

作者简介：

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”。

其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

Ⅱ 而世之奇伟，瑰鬼，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志着不能至也。的翻译

翻译：

但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。

出自：宋 王安石《游褒禅山记》

原文选段：

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

释义：

平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。

夷：平坦。以：连词，表并列，而且，并且。则：表假设的连词，那么。而：可是。观：景象，景观。险远，形容词活用作名词，险远的地方。

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主题思想：

该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。

作者成就：

王安石的短文，直陈己见，简洁峻切，短小精悍，形成了“瘦硬通神”的独特风貌，如史论《读孟尝君传》，全文不足百字，然而层次分明，议论周密，词气凌厉而贯注，势如破竹，具有不容置辩的逻辑力量。还有一部分山水游记散文，简洁明快而省力，亦记游，亦说理。

王安石的词，今存约二十余首，大致可分为抒写情志和阐释佛理两类，“瘦削雅素，一洗五代旧习”。其抒情词作，写物咏怀，多选空阔苍茫、淡远纯朴的形象，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。

他的《桂枝香·金陵怀古》一词，豪纵沉郁，同范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》一词，共开豪放词之先声，给后来词坛以良好的影响。

王安石的存世作品有《临川集》《临川集拾遗》《临川先生歌曲》《临川先生文集》等。

Ⅲ 游褒禅山记中“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”该如何翻译

游褒禅山记中“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”的翻译是，但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方 。

Ⅳ “世之奇伟,瑰怪,非常之观,常在于险远。”的意思。

【注译】瑰怪：壮丽奇特；非常：不寻常,不一般；观：景象。
全句译意为：世间奇妙雄伟、壮丽奇异、非同寻常的景象,常常在于艰险和僻远,而且是人迹罕至的地方,所以不是有志向的人是不能到达的。

王安石借游褒禅山说明，要达目的，必须“有志”。要争取理想的实现，就必须意志坚定，奋发图强。

拓展资料：

《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。

该文是王安石34岁时（1054年）从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下的。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）罢相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。

Ⅳ 而世之奇伟，瑰怪，非常之观。观的意思

【原典】世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。（北宋 王安石《游褒禅山记》）
【注译】瑰怪：壮丽奇特；非常：不寻常，不一般；观：景象。全句译意为：世间奇妙雄伟、壮丽奇异、非同寻常的景象，常常在于艰险和僻远，而且是人迹罕至的地方，所以不是有志向的人是不能到达的。

观：景象。

Ⅵ 翻译“而世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”

意思就是世间奇妙雄伟、壮丽奇异、非同寻常的景象,常常在于艰险和僻远,而且是人迹罕至的地方,所以不是有志向的人是不能到达的。

Ⅶ 翻译古文—而世之奇伟、瑰怪、非常之观、常在于险远，而人之所旱至焉，故非有志者不能至也。

【原典】世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。（北宋 王安石《游褒禅山记》）
【注译】瑰怪：壮丽奇特；非常：不寻常，不一般；观：景象。全句译意为：世间奇妙雄伟、壮丽奇异、非同寻常的景象，常常在于艰险和僻远，而且是人迹罕至的地方，所以不是有志向的人是不能到达的。
【解读】王安石的《游褒禅山记》，是言志之作。王安石借游褒禅山说明，要达目的，必须“有志”。要争取理想的实现，就必须意志坚定，奋发图强。由王安石的“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也”，人们自然会想到当代伟人毛泽东那首著名的《七绝·为李进同志题庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”